Ensemble Paroissial Saint-Joseph en Velay

Chapitre 1 : Vivre en pays de chrétienté

Dès son plus jeune âge, l'enfant suit une formation religieuse dispensée dans le cadre paroissial ou domestique. « C'est dans la maison que s'entretiennent les idées simples et les gestes élémentaires qui conduisent à l'église et jusqu'à l'autel ». Pour les fidèles, l'appartenance à l'Eglise et à la civilisation paroissiale ne se limite pas à l'assistance aux offices hebdomadaires et aux fêtes du cycle liturgique. Garant de l'éthique chrétienne, le clergé veille à la moralisation de la société villageoise.

Rattaché à Rubriques / … / Histoire : La paroisse de Sainte Sigolène de 1801 à 1906 / Troisième PARTIE : La civilisation paroissiale

Chapitre 1 : Vivre en pays de chrétienté

Dès son plus jeune âge, l'enfant suit une formation religieuse dispensée dans le cadre paroissial ou domestique. « C'est dans la maison que s'entretiennent les idées simples et les gestes élémentaires qui conduisent à l'église et jusqu'à l'autel ». Pour les fidèles, l'appartenance à l'Eglise et à la civilisation paroissiale ne se limite pas à l'assistance aux offices hebdomadaires et aux fêtes du cycle liturgique. Garant de l'éthique chrétienne, le clergé veille à la moralisation de la société villageoise.

Rattaché à HISTORIQUE / Paroisse Sainte Sigolène 1801 à 1906 / Troisième PARTIE : La civilisation paroissiale

Chapitre 2 : Auxiliaires et bienfaiteurs de l'Eglise

Face au poids de la charge pastorale, le curé est assisté par de nombreux auxiliaires. Ecclésiastiques comme laïcs gravitent autour du personnage central de la paroisse et assurent à celle-ci un concours matériel et financier. La gestion du temporel de l'église est confiée à la «fabrique», institution relancée de 1809.

Rattaché à Rubriques / … / Histoire : La paroisse de Sainte Sigolène de 1801 à 1906 / Deuxième PARTIE : L'encadrement et la gestion de la paroisse de SAINTE SIGOLENE

Chapitre 2 : Auxiliaires et bienfaiteurs de l'Eglise

Face au poids de la charge pastorale, le curé est assisté par de nombreux auxiliaires. Ecclésiastiques comme laïcs gravitent autour du personnage central de la paroisse et assurent à celle-ci un concours matériel et financier. La gestion du temporel de l'église est confiée à la «fabrique», institution relancée de 1809.

Rattaché à HISTORIQUE / Paroisse Sainte Sigolène 1801 à 1906 / Deuxième PARTIE : L'encadrement et la gestion de la paroisse de SAINTE SIGOLENE

Chapitre 2 : La question scolaire

Pendant le XIX èème siècle, primauté est donnée à l'enseignement confessionnel dans un premier temps : - les Soeurs de St Joseph - les Frères du Sacré-Coeur - les béates - création d'écoles mixtes publiques dans les villages.

Rattaché à Rubriques / … / Histoire : La paroisse de Sainte Sigolène de 1801 à 1906 / Quatrième PARTIE : Les défis du siècle

Chapitre 2 : La question scolaire

Pendant le XIX èème siècle, primauté est donnée à l'enseignement confessionnel dans un premier temps : - les Soeurs de St Joseph - les Frères du Sacré-Coeur - les béates - création d'écoles mixtes publiques dans les villages.

Rattaché à HISTORIQUE / Paroisse Sainte Sigolène 1801 à 1906 / Quatrième PARTIE : Les défis du siècle

Chapitre 2 : Les mutations du paysage paroissial

Au cours du XIX ème siècle, la transformation du paysage paroissial est marqué par deux faits spectaculaires : la translation des cimetières et la reconstruction des églises. A Sainte Sigolène ces deux phénomènes ne vont pas sans contestations et expriment toute "l'ambivalence religieuse de la modernité rurale".

Rattaché à Rubriques / … / Histoire : La paroisse de Sainte Sigolène de 1801 à 1906 / Première PARTIE : La paroisse de Sainte Sigolène : permanence et mutations

Chapitre 2 : Les mutations du paysage paroissial

Au cours du XIX ème siècle, la transformation du paysage paroissial est marqué par deux faits spectaculaires : la translation des cimetières et la reconstruction des églises. A Sainte Sigolène ces deux phénomènes ne vont pas sans contestations et expriment toute "l'ambivalence religieuse de la modernité rurale".

Rattaché à HISTORIQUE / Paroisse Sainte Sigolène 1801 à 1906 / Première PARTIE : La paroisse de Sainte Sigolène : permanence et mutations

Chapitre 2 : Une terre de fidélité

Le signe le plus apparent de l'appartenance à la religion catholique est l'assistance aux offices hebdomadaires et aux fêtes inscrites dans le cycle liturgique L'importance du vécu religieux dans la vie quotidienne est constitutive de l'existence paroissiale. Les fêtes importantes comme Noël, Pâques ou la Toussaint côtoient des dévotions particulières à SAINTE SIGOLENE comme la fête de la sainte patronne ou celle de Saint Autrégésile. La religion catholique festive et démonstrative est un des piliers de l'unanimité paroissiale mais la manière de vivre sa Foi n'est pas analogue pour tous les pratiquants.

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Chapitre 2 : Une terre de fidélité

Le signe le plus apparent de l'appartenance à la religion catholique est l'assistance aux offices hebdomadaires et aux fêtes inscrites dans le cycle liturgique L'importance du vécu religieux dans la vie quotidienne est constitutive de l'existence paroissiale. Les fêtes importantes comme Noël, Pâques ou la Toussaint côtoient des dévotions particulières à SAINTE SIGOLENE comme la fête de la sainte patronne ou celle de Saint Autrégésile. La religion catholique festive et démonstrative est un des piliers de l'unanimité paroissiale mais la manière de vivre sa Foi n'est pas analogue pour tous les pratiquants.

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