Ensemble Paroissial Saint-Joseph en Velay

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Chapitre 2 : Auxiliaires et bienfaiteurs de l'Eglise

Face au poids de la charge pastorale, le curé est assisté par de nombreux auxiliaires. Ecclésiastiques comme laïcs gravitent autour du personnage central de la paroisse et assurent à celle-ci un concours matériel et financier. La gestion du temporel de l'église est confiée à la «fabrique», institution relancée de 1809.

Rattaché à Rubriques / / Histoire : La paroisse de Sainte Sigolène de 1801 à 1906 / Deuxième PARTIE : L'encadrement et la gestion de la paroisse de SAINTE SIGOLENE

Chapitre 1 : La paroisse et son pasteur

Personnage incontournable du village, le guide spirituel des Sigolénois devient en application du concordat de 1801, un desservant ou succursaliste. L'influence du curé au sein de la communauté paroissiale est considérable : son action pour le village dépasse largement sa mission pastorale. S'il est en charge d'une paroisse, le prêtre est parfois intégré au sein de son diocèse pour des fonctions supérieures.

Rattaché à Rubriques / / Deuxième PARTIE : L'encadrement et la gestion de la paroisse de SAINTE SIGOLENE / Chapitre 1 : La paroisse et son pasteur

Deuxième PARTIE : L'encadrement et la gestion de la paroisse de SAINTE SIGOLENE

Au XIX ème siècle, plusieurs intervenants sont en charge de la paroisse. Gravitant autour de la figure centrale du desservant, vicaires, religieuses et religieux ont pour mission l'encadrement spirituel des Sigolènois. Les laïcs dévoués au corps ecclésiastique, s'affirment comme des assistants indispensables à la bonne marche de la paroisse mais sans reconnaissance officielle. Le deuxième ensemble structurant est «LA FABRIQUE» qui prend en charge le temporel de la paroisse.

Rattaché à Rubriques / Gauche / Histoire : La paroisse de Sainte Sigolène de 1801 à 1906

Chapitre 3 : La paroisse, une structure en mouvement

Pour Philippe Boutry, Pour Philippe Boutry, «la paroisse n'est nullement au XIX ème siècle, un cadre intangible, aux limites immémoriales.» Dès lors qu'une communauté se revendique comme autonome, elle réclame la présence d'un pasteur à demeure. L'érection des Villettes en paroisse devient un sujet brûlant pour les politiques locaux car la réalisation d'une telle entreprise fait planer la crainte du démembrement des limites de la paroisse. Le cadre administratif de la commune peut même s'en voir affecté puisque l'autonomie spirituelle nourrit la plupart du temps la revendication municipale des communautés dépendantes.

Rattaché à Rubriques / / Histoire : La paroisse de Sainte Sigolène de 1801 à 1906 / Première PARTIE : La paroisse de Sainte Sigolène : permanence et mutations

Foi et Lumière

Responsable Sandra Royet Tél: 06 45 87 79 83 Diverses activités, rencontres, réunions... sont proposées tout au long de l'année.

Rattaché à Mouvements et Services

Foi et Lumière

Elisabeth BOULAY Angélique MASSARD Diverses activités, rencontres, réunions... sont proposées tout au long de l'année.

Rattaché à Rubriques / Droite / Vie chrétienne (adultes)

Chapitre 2 : Les mutations du paysage paroissial

Au cours du XIX ème siècle, la transformation du paysage paroissial est marqué par deux faits spectaculaires : la translation des cimetières et la reconstruction des églises. A Sainte Sigolène ces deux phénomènes ne vont pas sans contestations et expriment toute "l'ambivalence religieuse de la modernité rurale".

Rattaché à Rubriques / / Histoire : La paroisse de Sainte Sigolène de 1801 à 1906 / Première PARTIE : La paroisse de Sainte Sigolène : permanence et mutations

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